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人生有三把鑰匙:接受、改變、離開!

來源:搜狐 作者: 發布時間:2018年11月01日

觀自在菩薩,行深般若波

蜜多時,

每年花開時節,我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天,有時搬到客廳,有時搬進陽光房,輕松音樂,焚香品茗,談天說地;瓜果佐酒,漫論詩書。用一位作家朋友說的話,“醉里挑燈看花”,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬喚中,一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉;開放時,它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點點向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領千秋。他們連續三年,每次堅守三五小時,觀察細致入微,與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》,講到了這件樂事。撮影家葉曉光,為曇花留影作畫冊;盧霞客與臺岳學子,詩詞唱和:小暑臺風送清涼,安心靜觀漸開花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。

賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是剎那美麗,瞬間永恒!人呢,以百年記,也不過是三萬六千五百多天,在歷史長河中,能有雪爪鴻妮,實是不易。有一付對聯說得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話:“新世紀的口號,快樂來自于內心”。

照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。

人生有三把鑰匙:接受、改變、離開。

不能接受那就改變,不能改變,那就離開。

樂觀的人只顧著笑,而忘了怨;悲觀的人只顧著怨,而忘了笑。真正的美麗,不是青春的容顏,而是綻放的心靈。

別問別人為什么,多問自己憑什么。距離之所以可怕,因為根本不知道對方是把你想念,還是把你忘記。

有的人對你好,是因為你對他好,有的人對你好,是因為懂得你的好。

不管愛情,還是友情,終極的目的不是歸宿,而是理解、默契---是要找一個可以邊走邊談的人,無論什么時候,無論怎樣的心情。

人貴五品

第一品:認錯

人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,

認為自己才是對的,

其實不認錯就是一個錯,

認錯自己不但不會少了什么,

反而顯得你有度量,

學習認錯是美好的,是一個大修行。

第二品:柔和

人的牙齒是硬的,舌頭是軟的,

到了人生的最后,

牙齒都掉光了,舌頭卻不會掉,

所以要柔軟,人生才能長久,硬反而吃虧。

第三品:樂忍

這世間就是忍一口氣,風平浪靜,

退一步海闊天空;

忍,萬事都能消除。

有了快樂的忍,

可以認清世間的好壞、善惡、是非,

甚至接受它。

第四品:溝通

缺乏溝通,

就會產生是非、爭執與誤會,

因為了解而理解!

第五品:放下

人生像一只皮箱,需要用的時候提起,

不用的時就把它放下,

應放下的時候,卻不放下,

就像拖著沉重的行李,無法自在!

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